РАЗГОВОР С БОГОМ | 06 апреля 2011

Нил Дональд Вальш — РАЗГОВОР С БОГОМ 

 Walsh N.D. — Conversations with God: An Uncommon Dialogue. “Putnam Publ. Group”, 1996.

"Как Бог говорит и с кем?" Когда я спросил это, вот какой ответ я получил: 

— Я говорю с каждым. Всё время. Вопрос не в том, с кем Я говорю, но в том, кто слушает.

... Давай заменим слово "говорить" на слово "общаться". Это — более подходящее слово, более полное, более точное. Когда мы пытаемся говорить друг с другом — Я с тобой, ты со Мной — мы сразу сужаем общение... ограниченностью слов. По этой причине Я не общаюсь, используя только лишь слова. Обычно Я редко к ним прибегаю. Наиболее часто Я общаюсь через эмоции (т.е. воздействуя на вашу эмоциональную сферу). 

Эмоции — это язык души. 

Если ты хочешь знать, что для тебя истинно в отношении чего-то, то посмотри, что ты чувствуешь насчёт этого. 

... Я также общаюсь через мысли. Мысль и эмоция — это не одно и то же, хотя они могут возникнуть одновременно. При общении через мысли Я часто применяю образы и картины. По этой причине мысли более эффективны для передачи общения, чем просто слова. 

В дополнение к мыслям и эмоциям, Я также использую опыт как великое средство общения. 

И под конец, когда эмоций, мыслей и опыта недостаточно, Я использую слова. Слова — наименее эффективный проводник общения. Они более всего подвержены неверной интерпретации, более часто неправильно понимаются. 

Из-за чего так? Да из-за того, чем являются слова. Слова — это просто  произношения: шумы... Они — лишь символы, обозначения, значки. Они — не есть истина. Они не являются реальными вещами. 

Слова могут помочь тебе понять что-то, но опыт позволяет тебе знать. И всё же кое-что ты не можешь познать на опыте. Поэтому Я дал тебе другие инструменты познания. Они зовутся мыслями. И эмоциями — тоже. 

Величайшая ирония — в том, что вы наибольшую важность отвели Слову Божьему и совсем мало — (личному) опыту. 

Столь низкая оценка опыта происходит по той причине, что, когда твоё опытное ощущение Бога отличается от того, что тебе сказали о Боге, ты автоматически отбрасываешь свой опыт и веришь словам. А должно быть совсем наоборот. 

Твой опыт и твои эмоции представляют то, что ты фактически и интуитивно знаешь. Слова же могут лишь символизировать то, что ты знаешь и часто спутывают твоё знание. 

... Не все эмоции, не все мысли, не любой опыт и не все слова идут от Меня. Многие слова были произнесены другими от Моего имени. Многие мысли и многие эмоции вызваны причинами, не порождёнными Мной напрямую. 

Задача — в том, чтобы научится различению. 

Большая часть Моих посланий — ... (не воспринимается). Некоторые — из-за того, что кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Другие — потому, что им слишком трудно следовать. Многие — просто из-за неверного понимания. 

... Я никогда не принуждаю тебя. Потому, что Я дал тебе свободу воли — силу поступать так, как ты выбираешь, — и Я никогда не заберу её у тебя, никогда!

... Многие люди решили верить, что Бог общается только особенным образом и только с особенными людьми.

... Ты не должен слушать Меня, если ты решил, что другие уже слышали от Меня обо всём, и ты теперь можешь слушаться их. 

(Ведь) слушая от других то, что, по их мнению, они услышали от Меня, ты вообще не должен думать. 

И это — главная причина, по которой большинство людей отвернулось от Моих посланий на персональном уровне. Если ты признаешь, что получаешь послания непосредственно от Меня, то это — твоя ответственность — истолковывать их. Гораздо спокойнее и легче принять толкование других (даже если они жили 2000 лет назад), чем пытаться понять послание, которые ты, может быть, получаешь в этот самый момент. 

... Я приглашаю тебя к новому виду общения с Богом — двустороннему общению. 

... (Но) Я не смогу сказать тебе Мою Правду, пока ты не перестанешь говорить Мне свою. 

... (И) Ты не сможешь познать Бога, пока не перестанешь говорить себе, что уже знаешь Бога.

— Но моя правда о Боге исходит от Тебя. 

— Кто сказал это? 

— Другие. 

— Кто другие? 

— Пасторы. Священники. Раввины. Книги. Библия, в конце концов! 

— Они не являются авторитетными источниками. 

— ... Я столько всего хочу сказать Тебе, о стольком спросить. Даже не знаю, с чего начать. 

К примеру: почему Ты не показываешь Себя? Если, действительно, есть Бог и Ты — это Он, почему Ты не покажешь Себя так, чтобы все мы это поняли. 

— Я делал это вновь и вновь. Я делаю это снова прямо сейчас. 

— Нет, я имею в виду — раскрыть Себя неоспоримым образом, который невозможно будет отрицать. 

— К примеру, каким? 

— К примеру, появиться прямо сейчас перед моими глазами. 

— Я так и делаю прямо сейчас. 

— Где? 

— Везде, куда бы ты ни посмотрел. 

— Нет, я имею в виду — неоспоримым способом. Таким, который бы никто не смог отрицать. 

— И какой это должен быть способ? В каком образе или какой форме ты бы хотел, чтобы Я появился? 

— В том образе или в той форме, которые Ты действительно имеешь. 

— Это невозможно, поскольку Я не имею образа или формы, которые вы могли бы понять. Я могу принять образ или форму, понятные для вас, но тогда каждый сочтёт, что увиденное им и есть один единственный образ или форма Бога, а не просто одна из многих. 

Люди считают, что Я есть то, каким они Меня видят, а не то, каким не видят. Но Я — Великое Невидимое, а не то, чем Я вызываю Себя быть в какой-то конкретный момент. В определённом смысле, Я есть то, что не есть Я.  Именно из “не есть-Я” Я прихожу и всегда туда возвращаюсь. 

Но, когда Я прихожу в какой-то одной форме... — в которой, как Я считаю, люди смогут понять Меня, — они навсегда присваивают Мне эту форму. 

И если Я приду в какой-то другой форме,... то первые скажут, что это появился не Я, поскольку Я выгляжу не так, как у них, и говорю не то же самое — поэтому как это могу быть Я? 

Видишь ли, не имеет значения в какой форме или каким образом Я раскрываю Себя. Какой бы образ Я ни выбрал и какую бы форму Я ни принял — ни одна не будет неоспоримой. 

— Но если Ты совершишь что-нибудь, что докажет, что это — действительно Ты, вне всяких вопросов и сомнений... 

— ... И все равно найдутся те, кто скажут, что это — дьявол или просто чьё-то воображение...

Если Я проявлю Себя как Всемогущий Бог, Владыка Земли и Неба и сдвину горы, чтобы доказать это, — всё же будут те, кто скажут: “Это — Сатана”. 

Но так и должно быть. Ибо Бог не раскрывает Божественной Самосущности через внешнее восприятие, но лишь через внутреннее познание. И когда внутреннее познание открыло Свою Бого-сущность, внешнее восприятие становится не нужным. Если же (вам) требуется внешнее восприятие, то внутреннее познание невозможно. 

... (Ещё) — ты не получишь (от Бога) то, о чём просишь, и не сможешь иметь то, чего хочешь. Потому, что сама просьба — это утверждение об отсутствии. 

... Признательность — вот наиболее веское утверждение, обращённое к Богу... 

... Бог — наблюдатель, а не создатель (земных благ для людей). Бог готов помочь тебе в жизни, но не таким образом, как ты мог бы ожидать. 

... Бог создал процесс жизни и саму жизнь, как ты её знаешь. И Бог дал тебе свободу выбора — поступать с жизнью так, как ты пожелаешь. 

... Бог обладает полной силой сочетать намерения и результаты. Ты не можешь поверить и не поверишь в это (хотя и утверждаешь, что Бог всемогущ), и потому ты должен создать в своём воображении силу, равную Богу, чтобы найти причину, мешающую исполнению воли Бога. Так вы создали в вашей мифологии существо, называемое "дьявол". Вы даже вообразили, что Бог воюет с этим существом (думая, что Бог решает проблемы так же, как и вы). И, в конце концов, вы вообразили, что Бог может даже проиграть в этой войне. 

... Но — что, если бы ты принял новое решение? Какой тогда был бы результат? 

И Я скажу тебе какой: ты жил бы, как Будда жил, как Иисус жил, как жил каждый святой, которого вы боготворите. 

Но тогда, как и было с большинством этих святых, люди не поняли бы тебя. И, когда ты попытался бы объяснить им твоё состояние покоя, твою радость жизни, твой внутренний экстаз, — они бы слушали твои слова, но не услышали бы их. Они попытались бы повторять твои слова, но добавили бы к ним своё. 

Затем они удивились бы: как это ты можешь иметь то, что они не могут найти. И тогда в них стала бы расти ревность. Скоро ревность обратилась бы в ярость, и в своей злобе они попытались бы убедить тебя, что это ты не понимаешь Бога. 

И, если бы им не удалось расстроить твою радость, тогда они стали бы стремиться нанести тебе вред — настолько велика была бы их ярость. А когда ты сказал бы им, что это не имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость, поколебать твою истину, тогда бы они точно убили тебя. И затем, когда они увидели бы, как спокойно ты принял смерть, они бы назвали тебя святым и стали бы любить снова. 

... Если бы ты знал, что ты есть самое прекрасное, самое замечательное, самое великолепное существо, которое когда-либо создавал Бог  — ты бы никогда не боялся!

... Но ты не знаешь, кто ты есть, и считаешь, что ты — намного меньше. А откуда ты воспринял идею о том, что ты гораздо менее прекрасен, чем на самом деле? От тех людей, которым ты доверял во всём..

... Ты забыл, как можно быть любимым безо всяких условий. Ты не помнишь ощущения любви Бога. И ты попытался представить, что любовь Бога должна быть подобна той, которую ты видишь в миру. 

Ты спроецировал роль (земного) “родителя” на Бога и представил Его как Бога, который судит, награждает или наказывает на основании того, насколько хорошо Он оценивает твои поступки. Но это — примитивный взгляд на Бога, основанный на вашей мифологии. Он не имеет ничего общего с тем, кто есть Я. 

Была создана таким образом целая теория о Боге, основанная на человеческом опыте, а не на духовных истинах...: на страхе..., на идее о грозном, мстительном Боге. Её... мысль неверна, но отрицать эту мысль означало бы разрушить всю вашу теологию. И хотя новая теология, которая заменила бы её, стала бы вашим истинным спасением, вы не можете её принять, поскольку идея Бога, Которого не надо бояться, Который не судит и у Которого нет причин наказывать, — слишком прекрасна, чтобы вместиться в ваши даже самые смелые представления о том, Кто и Что есть Бог. 

... Я учу тебя вот чему: когда ты выберешь (совершать) поступки, побуждаемые любовью, — тогда ты сделаешь больше, чем выживешь, больше, чем выиграешь,... больше, чем добьёшься успеха. Тогда ты испытаешь полную славу Того, Кто есть Я и Кем ты можешь быть. 

Для того, чтобы сделать это, ты должен оставить учения своих... заблуждающихся... наставников, и слушать учения тех, чья мудрость исходит из другого источника. 

... Моя задача для тебя — в том, чтобы ты познал себя как Меня. 

... Путь к уменьшению  боли, которую ты связываешь с земным опытом и с событиями, что происходят с тобой и с другими, — в том, чтобы изменить своё отношение к ним. 

Ты не можешь изменить внешнее событие (поскольку оно создано многими вами, а ты ещё не вырос в своём сознании достаточно, чтобы изменять индивидуально то, что было создано коллективно); поэтому ты должен изменить внутреннее восприятие. В этом лежит путь к мастерству в жизни. 

Ничто не болезненно само по себе. Боль — это результат неправильной мысли. Это — ошибочное мышление. 

... Но не осуждай и не проклинай, поскольку ты не знаешь, почему событие происходит и к чему оно ведёт. 

... Я никогда не устанавливал, что — “правильно” и что — “неправильно”, “делай” и “не делай”. Сделать так означало бы оставить тебя без величайшего дара — способности поступать так, как ты пожелаешь и испытывать результат этого... Сказать тебе не делать что-то — означало бы запретить тебе. Запретить тебе означало бы ограничить тебя...

Есть те, кто говорят, что Я дал тебе свободу воли. В то же время они утверждают, что, если Ты не подчинишься Мне, Я пошлю тебя в ад. Какая же это свобода воли? Разве это не делает посмешище из Бога — не говорить ничего об истинных взаимоотношениях между нами? 

... Есть ад, но это — не то, что ты думаешь, и ты испытываешь его не по тем причинам, о которых тебе говорили. 

— Что такое ад? 

— Это — опыт, порождаемый наихудшими возможными следствиями твоих выборов, решений и творений.

... Ад — это противоположность радости. Это — неосуществление. Это — знать, кто и что ты есть и не суметь испытать это.

... Но не существует ада, как места, что вы придумали, где тебя сжигают в неком вечном огне или где ты пребываешь в неком состоянии вечного мучения. С какой целью Я стал бы создавать его? 

Даже если бы Я и придерживался чрезвычайно не-Божественной мысли о том, что ты не “заслуживаешь Небеса”, то зачем Я стал бы стремиться каким-то образом отомстить или наказать тебя за твою неудачу? Разве не было бы проще удалить тебя? Что за мстительная часть Меня нуждается в том, чтобы подвергать тебя вечному страданию, которое даже не опишешь в словах? 

Если ты ответишь, что это необходимо для правосудия, то разве простой отказ в общении со Мной на Небесах не был бы достаточен? Зачем ещё требовалось бы причинять боль? 

Говорю тебе, что нет такого опыта после смерти, какой вы сочинили в ваших теологиях, построенных на страхе. Но есть опыт души столь несчастной, столь неполной, столь меньшей, чем целое, столь отделённой от величайшей радости Бога, что для тебя (как души) это был бы ад. Но — говорю тебе — Я не посылаю тебя туда и не делаю так, чтобы этот опыт приключился с тобой. Ты, ты сам, создаёшь этот опыт...

Но такой опыт никогда не вечен. Он и не может таким быть, поскольку не в Моих планах, чтобы ты был отделён от Меня навечно... 

— Но раз ада нет, то, значит, я могу делать то, что я хочу, поступать так, как пожелаю, без страха наказания? 

— А именно страх тебе нужен для того, чтобы быть, делать и иметь то, что внутренне правильно? Тебя надо запугивать, чтобы ты “был хорошим”? И что значит “быть хорошим”? Кто это решает? Кто создаёт принципы? Кто устанавливает правила? 

Я скажу тебе кто: ты сам себе устанавливаешь правила. Ты создаёшь принципы. Ты сам решаешь, насколько хорошо ты поступил, хорошо ли ты сделал. Поскольку именно ты решаешь, кто и что ты есть и кем ты хочешь быть. 

... Должен ли Я... наказывать тебя за выбор, который Я Сам предоставил тебе? 

Этот вопрос ты должен задать себе перед тем, как присваивать Мне роль судящего Бога. 

Прямой ответ на твой вопрос — да, ты можешь делать то, что хочешь, без страха наказания. Однако тебе полезно знать о последствиях. 

Последствия — это результаты, естественный исход. Они совсем не являются карой или наказанием. Последствия просто собой и являются — т.е. тем, что следует из естественного приложения естественных законов. 

... То, что тебе кажется наказанием или что ты зовёшь злом или неудачей, — это не более чем естественный закон, проявляющий себя. 

... Я не сделаю для тебя ничего, чего ты сам для Себя не сделаешь. Это — закон, и это — предсказание. 

... Я говорю тебе: не бывает случайных совпадений и нет случайных происшествий. Каждое событие и каждое происшествие было призвано тобой к тебе, чтобы ты мог сотворить и испытать, кто ты действительно есть. Любой истинный Мастер знает это. Вот почему Мастер остаётся невозмутимым перед лицом наихудших событий (как ты их определяешь). 

... Я говорил вам о всех законах с начала времён. Вновь и вновь Я говорил вам о них. Учителя за Учителем Я посылал вам. Но вы не слушаете Моих Учителей. Вы убиваете их. 

... Ты утверждаешь, что любое (Моё) обещание, которое даёт тебе силу и гарантирует любовь Бога, должно быть ложным обещанием дьявола. Бог никогда не сделал бы подобного обещания, — говоришь ты себе, — только дьявол мог бы: чтобы соблазнить тебя к отрицанию истинной сущности Бога как грозного, судящего, ревнивого, мстительного и карающего всех и вся. 

И хотя подобное описание больше подходит под описание дьявола..., ты приписал дьяволоподобные черты Богу...

— Я пытаюсь избавиться от своего страха. Расскажешь ли Ты мне — снова — о законах? 

— Первый Закон — в том, что ты можешь делать, иметь и быть всем, чем ты только можешь вообразить. Второй Закон — в том, что ты притягиваешь то, чего боишься. 

... Оставьте ваши предрассудки, которые вызывают в массах беспокойство и озлобленность и не дают надежды на будущее. Отмените ваши бессмысленные табу и ограничения, которыми вы окружили сексуальную энергию. Вместо этого помогите другим понять, как она прекрасна, и научите правильно её использовать. 

... (Ещё) в своей мифологии вы представляете Еву "плохой" — соблазнительницей, что отведала плод познания добра и зла и хитростью заставила Адама последовать ей. Этот мифологический образ позволял вам представлять женщин виновными в "падении" мужчин на протяжении всей вашей истории, что привело к всевозможным искажениям в жизненном укладе — не говоря уже о нелепых и извращённых взглядах на секс (как ты можешь получать такое удовольствие от такой плохой вещи?!). 

... Я создал среду, в которой ты можешь выбрать стать Богом,... в которой ты можешь познать Божественное всемогущество в акте творения. А не просто в виде понятия, в котором... душа... может познать себя как Свет. 

... По сути, Мастера — это те, кто выбирали только любовь. В каждый момент. В каждое мгновение. При любых обстоятельствах. Даже когда их убивали, они любили своих убийц. Даже когда над ними глумились, они любили своих мучителей. 

Для тебя это очень трудно понять и ещё труднее воспроизвести. Но тем не менее, это — то, что каждый Мастер когда-либо делал. Не имеет значения, в чём была философия, не имеет значения, в чём была традиция, не важно, в чём была религия — но это есть то, что делал каждый Мастер. 

... На всех путях человеческой жизни эта истина звучала так: Любовь — вот ответ. Но ты не услышал. 

... Спроси Меня, что угодно. Всё, что угодно! Я сумею донести до тебя ответ. Всю вселенную Я использую, чтобы сделать это. Поэтому будь внимателен. Эта книга — далеко не единственное средство, доступное Мне. Задай вопрос и отложи книгу. Но смотри, слушай: слова песни, что ты вскоре услышишь, информация в статье, что ты вскоре прочтёшь, история в кинофильме, что ты вскоре увидишь, просто фраза случайного прохожего, что ты повстречаешь. Или шёпот реки, океана, дуновения ветерка, что ласкают тебя: всё это — Мои вестники, все эти пути открыты для Меня. Я буду говорить с тобой, если ты будешь слушать. Я приду к тебе, если ты пригласишь Меня. И Я покажу тебе, что Я всегда был здесь. Всегда и во всём. 

* * *

Позволь Мне объяснить тебе кое-что. Ты считаешь, что Бог выглядит в жизни каким-то определённым образом. Это — очень опасная идея. 

Она не позволит тебе видеть Бога во всём. Если ты думаешь, что Бог выглядит лишь как что-то одно, или звучит лишь как что-то одно, или Он есть лишь что-то одно — то ты всё время будешь смотреть мимо Меня. Ты проведёшь всю свою жизнь, ища Бога, и не найдёшь Его. Потому, что будешь искать не Его.

... Ты думаешь, Бог не может смеяться? Ты считаешь, что Богу не приятна хорошая шутка? Ты воображаешь, что Богу не известен юмор? Говорю тебе: это Бог придумал юмор! 

Ты считаешь, что обо Мне можно говорить только лишь приглушённым голосом? Что слэнг и "крепкие словечки" не приемлемы для Меня? Говорю тебе: с Богом можно говорить так, как ты говоришь со своим лучшим другом. 

Ты думаешь, что есть слово, которое Я не слышал? Есть что-то, что Я не видел? Есть звук, не знакомый для Меня? 

... Если твои принципы служат тебе — придерживайся их. Обосновывай их. Борись, защищая их. Но стремись бороться так, чтобы никому не причинить вреда...

— Ты говоришь "придерживайся своих принципов", но перед этим сказал, что все мои принципы неправильны. Объясни это. 

— Я не сказал, что твои принципы неправильны. Но и не говорил, что они правильны. Они — просто суждения, мнения, решения. И большей частью — решения, принятые не тобою, а кем-то другим: твоими родителями, возможно, твоей религией, твоими учителями, историками, политиками. 

Лишь очень немногие из своих взглядов ты принял как истину на основании суждений, которые ты — лично ты — сделал, исходя из своего собственного опыта. Но именно опыт — это то, зачем ты здесь. И именно из своего опыта ты должен сотворить себя. А ты сотворил себя из опыта других. 

... Наиболее ярко это видно на примере вашего отношения к сексу. 

Каждый знает, что секс может быть очень нежным, окрыляющим, дарующим силу, активирующим, позитивным, сокровенным, объединяющим и исцеляющим опытом физической жизни. Открыв эту истину опытным путём, ты решил, всё же, принять вместо неё суждения, мнения и идеи о сексе, распространяемые другими — теми, кто лично заинтересованы тем, какие у тебя взгляды. 

Эти суждения, мнения и идеи напрямую противоречат твоему собственному опыту. Но, по-скольку ты не хочешь считать своих учителей неправыми, то убеждаешь себя, что неправильным является твой опыт. В результате ты предаёшь свою истину об этом с разрушительными для себя последствиями. 

Ты так же поступил в отношении денег. Каждый раз, имея много денег, ты чувствуешь себя отлично. Ты радуешься, получая их, и радуешься, тратя их. В этом нет ничего плохого, никакого зла, ничего изначально "неправильного". Но в тебя настолько проникло учение других по этому поводу, что ты отвергаешь свой собственный опыт в пользу их "истины". 

Приняв же эту "истину" как свою, ты сформировал свои убеждения на этот счёт — убеждения, которые являются действенными. Так ты создал ту реальность вокруг денег, которая отталкивает их от тебя, — поскольку зачем тебе то, что является "плохим"? 

На удивление, ты создал такое же противоречие в отношении Бога. Всё, что твоё сердце чувствует о Боге, говорит тебе, что Бог — хороший. Всё, чему твои учителя учат тебя о Боге, говорит тебе, что Бог — плохой. Твоё сердце говорит тебе: люби Бога без страха. Твои же учителя говорят тебе, что Бога надо бояться, поскольку Он — страшный Бог. И ты должен жить в страхе Божьей кары — учат тебя. Ты должен дрожать в Его присутствии. Всю свою жизнь ты должен страшиться Божьего суда...

Тебе говорят, что Бог — это прощение и сострадание, но, если ты не попросишь о прощении “правильно”, если ты не “придёшь к Богу” “правильным путём”, то твоя мольба не будет услышана, твой плач останется без ответа. И даже это было бы не так уж плохо, если бы был именно единственный “правильный путь”; но их — столь же много, сколько есть учителей, которые об этом учат. 

Большинство из вас, поэтому, проводит свои жизни в поисках “верного” способа поклоняться, служить, подчиняться Богу. Вся ирония здесь — в том, что Я вовсе не хочу твоего поклонения, и тебе совсем не обязательно участвовать в “богослужениях”. 

Такого поведения требовали от людей монархи на протяжении вашей истории; то были, как правило, эгоистичные тираны и им подобные. Их требования не могут быть требованиями Бога, в каком угодно смысле. Удивительно, что человечество ещё не поняло, что подобные требования — это фальшивка, не имеющая никакого отношения к потребностям или желаниям Бога.

... В момент твоего полного осознания, которое может придти к тебе когда-то, ты тоже будешь ощущать себя так же, как и Я: всегда радостным, любящим, все приемлющим, благословляющим и благодарным...

— Моя жизнь совсем не совершенна и далека от того, чтобы быть совершенной. По сути, я — просто куча несовершенств. Я желаю — иногда я желаю всем своим сердцем — исправить их; я знаю, что мне мешает, в чём причина подобного моего поведения, что вызывает мои спады. Наверное, поэтому я и пришёл к Тебе. Я не мог найти ответы сам. 

— Я рад, что ты пришёл. Я всё время был здесь, чтобы помогать тебе. И сейчас Я здесь. Ты не должен находить ответы в одиночку. И никогда не был должен. 

— Но это выглядит так... самонадеянно: просто сидеть и разговаривать с Тобой, и тем более воображать, что Ты — Бог — отвечаешь мне; я имею в виду — это просто безумие. 

— Понимаю. Значит авторы Библии были нормальными людьми, а ты — сумасшедший. 

— Авторы Библии были свидетелями жизни Христа и правдиво записали то, что они видели и слышали.

— Авторы Библии были великими верующими и великими историками. Они собрали сведения, которые дошли до них или до их друзей от других... 

Но не всё, записанное авторами Библии, было включено в окончательную версию. 

Вскоре возникли "церкви" вокруг учения Христа, и, как это часто случается, когда люди объединяются вокруг какой-то могущественной идеи, в этих церквах или анклавах нашлись те, кто решали: какие именно части Истории Иисуса должны быть рассказаны и как. Этот процесс отбора и редактирования продолжался во время сбора, написания и публикования Евангелий и Библии. 

И даже несколько веков после того, как первоначальные Евангелия были записаны, Церковный Собор определил ещё раз, какие доктрины и истины должны быть включены в официальную Библию, а какие из них “рано” или “не желательно” открывать для масс. 

Кроме того, были ещё и другие священные тексты, записанные обычными людьми в моменты вдохновения, и ты — не более безумен, чем любой из них. 

... Но давай обратимся к сути твоего вопроса. Почему ты считаешь безумным, если ты можешь вести диалог с Богом? Ты не веришь в молитву? 

— Верю, но это — другое. Для меня молитва всегда была односторонней. Я просил, но Бог оставался непреклонным. 

— Бог никогда не отвечал на молитву? 

— О, конечно отвечал, но никогда — словесно. В моей жизни случались всевозможные вещи, которые, как я убежден, были ответом — очень прямым ответом — на молитву. Но Бог никогда не говорил со мной. 

— Понимаю. Значит, Бог, в Которого ты веришь, — этот Бог может всё, но Он только не может говорить. 

— Конечно, Бог может говорить, если захочет. Просто, мне не казалось возможным, что Бог захочет говорить со мной. 

— В этом — корень всех проблем, которые ты имеешь в своей жизни: ведь ты даже не считаешь себя достойным, чтобы с тобой говорил Бог!...

Будь ближе ко Мне. Будь ближе ко Мне! Делай для этого, что можешь! Делай, что должен! Делай всё, что для этого требуется!

... Большинство людей проживает жизни на уровне тела. Накормить тело, укрыть тело... Большинство людей не прочло хорошей книги — Я имею в виду такой, которая может чему-то научить... Зато они знают всю телевизионную программу на неделю... В этом есть нечто чрезвычайно грустное. 

Правда — в том, что большинство людей не хочет думать. Они выбирают лидеров, поддерживают правительства, следуют религиям, которые не требуют от них мыслить самостоятельно. 

“Облегчите мою задачу. Скажите мне, что надо делать!” — большинство людей хочет только это-го. “Где мне сидеть? Где мне стоять? Как мне приветствовать? Когда мне платить? Что вы хотите, чтобы я сделал? В чём — правила? В чём — ограничения? Скажите мне, скажите мне, скажите! Я сделаю всё, лишь кто-нибудь скажите мне!...”.

Затем к ним приходят неудовлетворённость, разочарование. Хотя они следовали всем правилам, о которых им было сказано... Что же оказалось не так? Когда всё пошло не туда? Почему всё расстроилось? 

Оно расстроилось в тот момент, когда ты оставил свой ум — величайший творческий инструмент, который когда-либо был у тебя. 

Пришло время снова с ним подружиться. Будь его товарищем — ведь ему так одиноко! Будь его кормильцем — ведь он так изголодался! 

Некоторые из вас — небольшая часть — понимали, что имеют тело и ум. Они хорошо обращались со своим умом. И всё же, среди тех, кто уважают ум и умственную деятельность, лишь единицы научились использовать более одной десятой из его возможностей. Если бы ты знал, на что твой ум способен, ты бы никогда не переставал прибегать к его чудесным силам! 

И если число тех из вас, кто живут и умом, и телом, невелико, то число тех, кто видят себя как триединое существо — тело, ум и душу — совсем ничтожно. 

И всё же, вы — триединые существа. Вы — больше, чем просто тела. И больше, чем тела, наделённые умом! 

Когда ты живёшь как только лишь одностороннее создание, ты глубоко погружаешься в заботы тела: деньги, секс, власть, вещи, физические потребности и их удовлетворение, безопасность, слава, финансовый достаток. 

Когда ты живёшь, как двустороннее создание, то расширяешь круг своих интересов на деятельность ума: общение, творчество, развитие новых мыслей, новых идей, постановка новых целей, новых задач, личный рост. 

Когда ты живёшь, как триединое существо, то достигаешь баланса в себе самом. Твои дела включают в себя интересы души: духовное самопознание, жизненная цель, отношения с Богом, эволюционный путь, духовный рост, высшее предназначение. 

Эволюционируя к более высоким состояниям сознания, ты достигаешь реализации каждого аспекта своего существа... 

Прогноз-сценарий

Глядя на динамику изменения цен на этой неделе, возникает вопрос: а нужны ли были доллару хорошие данные? И, что бы было, если бы данные были плохими? Есть ощущение, что FX рынки ориентируются на какие-то другие показатели. Какие? На ожидания повышение ставки? Если большие надежды на ЕЦБ на этой неделе, то почему фунт растет против евро, ведь рынок знает, что Банк Англии не собирается поднимать ставки в этом месяце? Данные свидетельствуют о том, что ситуация в США выглядит лучше, чем в евро зоне и тем более в Великобритании, а доллар против них слабеет...

Важные новости на сегодня:

11:00 мск. Великобритания: Индекс цен на жилье по расчету Halifax за март (Предыдущее значение - -0.9 % м/м, -2.8 % г/г, Прогноз - +0.2 % м/м, -2.7 % г/г)

12:30 мск. Великобритания: Производство в обрабатывающей промышленности за февраль (Предыдущее значение - 1 % м/м, 6.8 % г/г, Прогноз - 0.6 % м/м, 5.8 % г/г)

13:00 мск. Еврозона: Валовой внутренний продукт (вторая оценка) за 4 кв. (Предыдущее значение - 0.3 % к/к, Прогноз - 0.3 % к/к)

14:00 мск. Германия: Заказы в промышленности за февраль (Предыдущее значение - 2.9 % м/м, Прогноз - 0.6 % м/м)

18:30 мск. США: Запасы сырой нефти по данным EIA (Предыдущее значение - 2.9 млн., Прогноз - 1.7 млн.)

Экономика Еврозоны растет гораздо медленнее, чем предполагалось, при этом Великобритания обгоняет ее, несмотря на свою жесткую программу фискальной консолидации. По прогнозам Ernst & Young, темпы роста ВВП в Еврозоне не превысят 1.5% в этом году и 1.7% в 2012 году. В компании полагают, что повышение ставки ЕЦБ на этой неделе с 1% до 1.25%, а также дальнейшие ужесточения в течение года помогут снизить уровни инфляции, однако, при этом поставят под угрозу хрупкий процесс восстановления. Между тем, Великобритании тоже рано радоваться, поскольку британским экспортерам придется искать новые рынки сбыта и прокладывать дорожки к новым потребителям в странах с уверенно растущей экономикой, таких как Бразилия, Индия и Китай.

Евро/доллар

Аналитические ленты объясняют временное укрепление доллара выступлением главы ФРС. Хотя Бернанке четко сказал, что “любое усиление инфляции будет временным”, комментаторы рынков растиражировали другую его фразу о том, что “ФРС должно наблюдать инфляцию предельно внимательно”. Если такая фраза на языке ЕЦБ означает неизбежное повышение ставки на следующем заседании, то со стороны Бернанке она значит ровно только то, что в ней содержится. Бернанке лишь имел в виду, что необходимо следить за тем, действительно ли сбудется его прогноз относительно снижения инфляции, и только если он не сбудется, ФРС будет действовать. Снижения инфляции к концу года ждут не только в ФРС, но и в ЕЦБ и в Банке Англии. Если цены на нефть стабилизируются (а бесконечно расти они не могут, уже и так показан новый максимум на отметке 120 долл. за баррель марки Brent), то годовая инфляция, продемонстрировав на каком-то промежутке времени более высокие значения, снова начнет стабилизироваться.

Снова снижение рейтинга Португалии. Последнее понижение агентством Moody's было всего три недели назад, так что это снижение еще на одну ступень с A3 до Baa1, является отражением последних тенденций и оценка Moody's, это вероятность того, что Португалия не будет получать помощь. Доходности по 5-летним португальским бондам выросли уже до 10.06%. Впрочем, Португалию это ничуть не смущает, сегодня они размещают биллей еще на 1 млрд. евро. Португалия сама думает сражаться несмотря ни на что, несмотря на критическую стоимость рынка финансирования, которое составляет около 3% - выше того, что Россия платит в пакет помощи (который может быть сокращен в ближайшее время). 15 апреля должен быть погашен выпуск в 4.3 млрд. евро...

Что касается локальной ситуации, то можно констатировать, что евро по прежнему устойчив к любому негативу и лишь чуть “приседает”, давая закупаться по лучшей цене. Можно ожидать, что текущая консолидация под отметкой 1.4250 закончится это новым импульсом вверх по евро. Именно так, без видимого повода, в последние недели и происходил рост евро. А, если евро будет падать три дня подряд, то его можно покупать с закрытыми глазами, расчитывая на профит не менее фигуры.

Технически, EUR/USD торгуется недалеко от пяти-месячного максимума - 1,4269. Поддержка на 1,4170 справилась со свой задачей. Сегодня ожидается очередная атака быков прорыва области сопротивлений 1.4251/1.4269. В течение последних 15-ти месяцев это им не удавалось сделать. Уступят ли медведи на этот раз? Это третий подход быков к месячной линии тренда.

Фунт/доллар

Активность британского сектора услуг увеличилась самыми быстрыми темпами за 13 месяцев в марте, ввиду открытия новых предприятий, - как показали результаты исследования Markit Economics. Вчера отчет PMI по деловой активности в секторе услуг преподнес приятный сюрприз быкам по британской валюте, которая сумела воспользоваться данными для рывка выше 1.6165, тем более что незадолго до публикации на рынке прошел слух о возможности более слабого показателя. Офера вблизи 1.6185 были без труда поглощены, равно как и ордера медведей около шестьдесят второй фигуры. Способность быков закрепиться выше 1.62 фигуры позволяет говорить об улучшении дальнейших перспектив фунта.

Представители британской промышленности просят Банк Англии не повышать ставку на ближайшем заседании Комитета по монетарной политике. В качестве своих аргументов они называют падение потребительского доверия и низкие темпы роста заработной платы. Ли Хопли, старший экономист EEF, отметил: "Темпы роста зависят от восстановления инвестиций и торговли в частном секторе, которые пока остаются крайне низкими. При этом следует помнить о том, что мы еще не ощутили на себе последствия фискального ужесточения в полной мере". Дэвид Керн, старший экономист Британской торговой палаты, также уверен, что ставки должны оставаться низкими в течение длительного времени, до тех пор, пока не появятся неопровержимые доказательства стабилизации экономики. "Пока нет признаков раскручивания спирали зарплата-цены, Комитету следует держать себя в руках".

 Технически, GBP/USD за неполных три дня преодолел три фигуры вверх. Возле области мартовских максимумов 1.6380/6400 ожидаю консолидацию.

 Доллар/йена

Японская йена оставалась слабой по отношению к доллару, евро, фунту и др. валютам на спекуляциях по увеличению дифференциала процентной ставки между Японией и другими крупнейшими экономиками и на фоне озабоченности по поводу атомной Фукусима Daiichi. Экономисты считают, что Банк Японии, вероятно, не будет повышать процентные ставки до 2013 года, в отличие от своих коллег в Европе и США, которые, как ожидается раньше отойдут от текущей политики смягчения. Йена поднялась выше Y85, так как спекулянты, покупая высокодоходные валюты, такие как австралийский и канадский доллары и другие способствовали общему подъему пары. На этот раз - это не интервенция и не тупое ралли доллара против йены. Однако на фиксации прибыли можно ожидать консолидации и паре доллар/йена.

Технически, USD/JPY рвется к новым высотам. Поддержка - 84.70. Резкий рост подразумевает консолидацию выше 85.50.